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현대적 교육
3) 학교 교육에 대한 이론
3. 사회화와 교육
1) 교육은 좋은 상급학교에 진학시키는 것만을 목적으로 하는가?
2) 과학 기술교육은 어떤 것인가?
3) 교육은 평생교육이 되어야 한다
4. 우리 사회에 있어야할 교육
1) 유
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모더니즘
베이컨,데카르트
[결론] - 개발의 방향성 제시
중용
원효의 화쟁사상,아리스토텔레스
공리주의
최대 다수의 최대 행복(쾌락)
4대강 사업에 대한 그리스도적 입장
[심화] - 환경과 개발에 관련된 현대적 철학 소개
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자연을 자원과 경제적인 행위의 대상으로만 보는 인간 자신의 도구적인 이성에 대한 반성으로 직결된다. 현재의 부정을 통해서 도달할 수 있는 맑스적인 유토피아가 아니라, 미래의 가능한 부정적인 상황들에 대한 상상력과 책임의식이 인간
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‘119’ 등에 전화하는 것으로 자신의 역할을 다한 것으로 생각하거나, 또는 어린아이를 구하러 가다가 중도에 포기하는 등, 한 상황에 대해 다양한 행위가 나올 수 있을 것으로 생각한다. 과연 어떤 사람들의 생각이 맞는 것일까? 없음.
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도판 대장경
다. 서운암 들꽃회
라. 서운암 된장, 가공 식품
V. 사찰관광에 관한 실증 조사분석
1. 응답자의 일반적 특성
2. 서운암에 관한 관광객의 전반적인 평가
3. 서운암의 사찰관광에 관한 배경변수별 평가
Ⅵ. 결 론
참고문헌
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사회계약설 도입
8. 근대 후기의 윤리사상(18-19C)
1) 독일의 관념론
2) 영국의 공리주의 윤리사상
3) 프랑스의 실증주의 윤리사상
9. 현대의 윤리사상(19C말 - 20C)
1) 유물론
2) 생철학
3) 실존주의
4) 실용주의(Pragmatism)
Ⅳ. 서양 사상에서의
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과연 ‘공적(公的)’인가
3. 4. 학교에 대한 아홉 가지 억측과 스물한 가지 진실
3. 5 교과서와 숨겨진 교육과정
3. 6. 교사 양성의 문제점
Ⅳ. 음미하기
4. 1. 영성에 기초한 교육
4. 2. 돈을 넘어서 진짜로 중요한 것
Ⅴ. 맺음말
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도 선 전통 해석에 대한 독선적 주장으로 혼란했던 상황에서, 초의는 자신의 삶을 통해 달관한 사람들은 무위(無爲)와 자연(自然)을 즐기고 천진난만함을 누릴 수 있음을 보여주었다. 온갖 분별을 넘어서려 한 그의 불이(不二)적, 중도(中道)적
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도덕적 동물’이라는 것이다
3. 인간에게 있어 영원성의 획득은 정산에게 있어서 일원상진리의 획득이며, 그것은 일체 중생의 본성이기 때문에 누구나 깨달음을 통하여 얻을 수 있는 가능성이 있으며, 제불제성의 심인이기 때문에 깨달은 자
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도록 멀리 볼것이 아니라 자신의 주변에서 찾아서도 충분한 만족감을 느낄 수 있을 것이다. 5. 조화로운 삶 조화로운 삶을 위해서 노력이 필요하다. 웰빙은 개인적 가족적인 것만이 중요시되어 왔으나 지금은 사회적인 웰빙도 강조가 되고 있
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